當(dāng)一個(gè)嶄新的玉樹屹立在雪域高原，對于玉樹人民而言，這幾年來究竟有著怎樣的變化？
變身玉樹市民的牧民群眾會說，新城市建設(shè)的越來越好，生活越來越便利，咱們牧區(qū)生活一點(diǎn)不比城里人差。
三江源國家公園園區(qū)的牧民會說，國家對三江源保護(hù)力度越來越大，家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境越來越好，生活也越來越有“奔頭”。
在玉樹經(jīng)商的老板們會說，來玉樹旅游的人越來越多，玉樹在外地的知名度不斷擴(kuò)大，今年的收入肯定比去年多……
連日來，記者沿著這座草原新城“用綠色感恩，用生態(tài)報(bào)國”發(fā)展理念在實(shí)踐中的足印，走市區(qū)，訪牧民，切身感受這座城市大放異彩、高歌猛進(jìn)的新景象，觸摸“大愛同心，堅(jiān)韌不拔，感恩奮進(jìn)，挑戰(zhàn)極限”的核心力量。
智慧玉樹：讓草原新城插上“智慧”的翅膀
善弈者謀勢，不善弈者謀子。創(chuàng)新是社會進(jìn)步的發(fā)動機(jī)。
在擘畫未來生活的幸福圖景時(shí)，新玉樹用“智慧”作為粘合劑，為城市管理建設(shè)找到了新的突破口。
早晨九點(diǎn)，措毛文吉打開電腦，點(diǎn)擊進(jìn)入城市信息化的“智慧玉樹”服務(wù)平臺，在玉樹“天眼”工程的幫助下，市區(qū)所有的市政設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生、城市照明、道路橋梁、公共交通、戶外廣告等情況一目了然。
“你好，我是西杭街道辦網(wǎng)格員普布才仁。”“二完小校門路口排給水井蓋子破裂，請派人維修一下！”……信息登記員措毛文吉一邊嫻熟地在市政設(shè)施信息欄登記著，一邊調(diào)用攝像頭的畫面核實(shí)情況。她告訴記者，自從有了“智慧玉樹”社會管理服務(wù)綜合平臺，市政管理工作真的快捷多了，這樣的民生小事情很快就能反映上來并得到及時(shí)解決。
隨著災(zāi)后重建的圓滿完成，如何管理好、運(yùn)營好、發(fā)展好這座年輕的新城市，是草原新城的主人們著力破解的難題。
自2015年10月，曙光與玉樹州簽訂智慧城市戰(zhàn)略合作以來，像普布才仁，措毛文吉這樣在“智慧玉樹”工作的人一刻都閑不下來。他們就像一顆顆螺絲釘一樣，在“智慧玉樹”的機(jī)器上忙碌著。
“像水井蓋損壞的事情看起來都是小事，實(shí)則都是和大家息息相關(guān)的大事。”普布才仁說。自當(dāng)上網(wǎng)格員后，普布才仁犧牲了大量休息時(shí)間，在街道辦挨家挨戶與住戶交往，任何住戶家雞毛蒜皮的小事，他都盡量參與幫助解決，大家稱他為“西杭通”。
計(jì)劃利用三年的時(shí)間，以網(wǎng)格化城市管理為切入口，建設(shè)智慧化社會管理服務(wù)綜合平臺的“智慧玉樹”，促進(jìn)社會管理由“粗放型管理”向“精細(xì)化管理”的轉(zhuǎn)變；促進(jìn)居民服務(wù)由“分散服務(wù)”向“一站式服務(wù)”轉(zhuǎn)變，為玉樹市建設(shè)布局合理、功能齊全、設(shè)施完善、特色突出、環(huán)境優(yōu)美的高原生態(tài)型商貿(mào)旅游城市、三江源地區(qū)中心城市、青海藏區(qū)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的先行地區(qū)保駕護(hù)航。
談及“智慧玉樹”，玉樹市委書記蔡成勇表示，民生無小事，建設(shè)“智慧玉樹”就是服務(wù)民生。管理好玉樹市，首當(dāng)其沖要讓服務(wù)民生和城市管理先“智慧”起來。
管護(hù)員尕塔：“國家公園，我是主人；保護(hù)環(huán)境，我有責(zé)任”
對生活在玉樹的牧民群眾來說，保護(hù)好三江源，既是保護(hù)好自己賴以生存的家園和土地，也是為國家筑牢生態(tài)安全屏障盡責(zé)出力。
近日，再次來到曲麻萊縣曲麻河鄉(xiāng)，得知鄉(xiāng)黨委書記尕塔又多了一份新的工作，他成為一名三江源國家公園的生態(tài)環(huán)境“管護(hù)員”，肩負(fù)起對附近草原、冰川、湖泊等進(jìn)行保護(hù)的職責(zé)。
面對廣袤無垠的草原，生態(tài)環(huán)境狀況、火情災(zāi)情、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等進(jìn)行監(jiān)督和記錄，然后逐級上報(bào)。幫助清點(diǎn)草場載畜量、開展政策法規(guī)宣傳等也是尕塔的任務(wù)之一。
今年6月份，尕塔和鄉(xiāng)上其他的管護(hù)員一起在附近河道里撿拾垃圾時(shí)不小心讓酒瓶渣子傷了腳，當(dāng)時(shí)不太在意，傷口感染了，好長時(shí)間才愈合。但是這期間，尕塔的管護(hù)員工作從來沒斷過。這不，就在上個(gè)月，他還參加了首批牧民生態(tài)管護(hù)員相關(guān)知識技能培訓(xùn)。
一身黃色的藏袍，清瘦的臉上溝壑縱橫，微笑卻時(shí)常掛在嘴邊。三江源國家公園體制試點(diǎn)啟動以來，尕塔的工作頻率越來越快了，類似這樣的受傷也成了家常便飯。每次受傷后，家里人都會埋怨他，但是尕塔說，能夠成為國家公園一線的建設(shè)者、維護(hù)者，我打心里面驕傲，所以這樣的小傷算不得什么。
如今，尕塔與其他的管護(hù)員也開始將更多的時(shí)間和精力放在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的宣講上。采訪中，尕塔告訴記者，以前每次出去巡護(hù)，總會發(fā)現(xiàn)一些對保護(hù)生態(tài)環(huán)境不利的事情，在河道里堆垃圾，招鷹架被破壞，還有的捕捉野生動物……在哪里發(fā)現(xiàn)就組織鄉(xiāng)上的黨員干部在哪里組織宣講，宣不進(jìn)，講不透，黨員干部就不能走，一次不行來兩次，兩次不行來三次……
隨著宣講生態(tài)環(huán)境保護(hù)的次數(shù)越來越多，破壞生態(tài)環(huán)境的事情越來越少了，牧民群眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識也越來越高。別說尕塔和其他的生態(tài)管護(hù)員，就連牧民對于破壞生態(tài)環(huán)境的事情，如同眼睛里揉進(jìn)沙子一樣，一刻也不放過。
尕塔這樣告訴記者：“國家公園，我是主人；保護(hù)環(huán)境，我有責(zé)任。”
企業(yè)家索才：把更多的黑帳篷銷售到更遠(yuǎn)的地方
一個(gè)地區(qū)的資源稟賦，往往決定著其發(fā)展思路和發(fā)展模式。特色旅游業(yè)，無疑是玉樹破解貧困難題、謀求長遠(yuǎn)發(fā)展的突破口和著力點(diǎn)。
在千畝油菜花綻放的青海湖畔，吐蕃野牦牛大帳篷旅游營地的董事長索才正忙碌著接待絡(luò)繹不絕到來的客人，近1500多平方米的帳篷內(nèi)玉樹歌舞、服飾表演和康巴民俗用品展示吸引著游客的目光，獨(dú)特的玉樹特色文化和傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情，加上這頂用牦牛毛織成的黑帳篷，讓這里成了青海湖畔的小小“會客廳”。
為進(jìn)一步宣傳玉樹民族傳統(tǒng)的黑帳篷文化，來自玉樹州稱多縣清水河鎮(zhèn)的企業(yè)家索才萌生了制作傳統(tǒng)黑帳篷，帶領(lǐng)牧民發(fā)展旅游業(yè)的想法。今年7月初，他和朋友在青海湖畔投資600多萬元，創(chuàng)辦具有玉樹特色的旅游度假體驗(yàn)中心，目前收益頗豐。
“黑帳篷是我們藏族先輩祖祖輩輩生活的地方，沒有什么能夠代替藏族群眾對于在黑帳篷生活的親切感受與向往。但是隨著時(shí)間的推移和人們生活質(zhì)量的提高，黑帳篷文化正走向邊緣化，而我們就是用挖掘傳統(tǒng)的黑帳篷文化來發(fā)展具有玉樹特色的旅游業(yè)，讓黑帳篷成為對外宣傳玉樹最有效的方式。”采訪中，說話有些急促的索才，說到他的黑帳篷，眼神里就透露出激情和向往。
“想法上的貧困才是最大的貧苦。”經(jīng)過多年來的不懈努力，索才制作的300多頂黑牦牛帳篷先后在玉樹州稱多縣、雜多縣，治多縣以及周邊的果洛州、海南州等地銷售，下一步，索才準(zhǔn)備在西藏昌都、云南香格里拉、海南省海口市以及尼泊爾等地設(shè)立野牦牛大帳篷度假村，加大宣傳藏民族傳統(tǒng)風(fēng)土人情的力度。據(jù)介紹，黑牦牛帳篷面積小的價(jià)值數(shù)十萬，大的價(jià)值有數(shù)百萬，索才和鄉(xiāng)親們的腰包正通過一頂頂黑帳篷越來越鼓起來。
