昂嘎，男，藏族，1950年5月出生，玉樹(shù)縣人。1968年5 月參加革命工作，1973年12月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任玉樹(shù)州廣播電視局局長(zhǎng)，州委常委、州委宣傳部部長(zhǎng)，政協(xié)玉樹(shù)州委員會(huì)副主席等職，2011年1月退休。在玉樹(shù)災(zāi)后重建期間，他以感恩黨、感恩祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)的心胸，心系玉樹(shù)、心系災(zāi)區(qū)，發(fā)揚(yáng)老干部、老同志、老黨員“政治堅(jiān)定、思想常新、理想永存”的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極響應(yīng)州委州政府號(hào)召，充分運(yùn)用自身的政治優(yōu)勢(shì)，工作經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)和聯(lián)系群眾廣泛的優(yōu)勢(shì)，身患肝癌仍然參與災(zāi)后重建征地拆遷、規(guī)劃落位等重大工作。在玉樹(shù)災(zāi)后重建收官階段，他主動(dòng)擔(dān)負(fù)起大型歌舞劇《玉樹(shù)不會(huì)忘記》的策劃和編排重任，參與“新玉樹(shù)精神”的提煉、鍛造。在病入膏肓?xí)r，依舊堅(jiān)持全程主導(dǎo)籌備災(zāi)后重建竣工大會(huì)。終因勞累過(guò)度于2014年1月12日不幸去世。2014年3月中共玉樹(shù)州委作出了《關(guān)于在全州學(xué)習(xí)昂嘎同志的決定》，號(hào)召各級(jí)黨組織要把開(kāi)展向昂嘎同志學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)、省委十二屆五次全體會(huì)議、州委十二屆六次全體會(huì)議精神結(jié)合起來(lái)，與黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，為全州各級(jí)黨員干部學(xué)習(xí)典型，建設(shè)精神家園提供鮮活教材。要求廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以昂嘎同志為榜樣，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，牢記黨的宗旨，大力弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終保持人民公仆清廉本色，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)新玉樹(shù)跨越發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。 知恩、感恩、報(bào)恩——赤子之心

　　昂噶同志是生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下的一代人，親歷過(guò)黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人民建立肖格政府（玉樹(shù)建政初期的鄉(xiāng)一級(jí)政權(quán)組織），戰(zhàn)勝三年自然災(zāi)害等艱苦歲月，在改革開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)建設(shè)小康社會(huì)的征程中，他和每一個(gè)藏族人一樣，心中始終裝著對(duì)黨和政府的感恩之情，感恩回報(bào)是工作的動(dòng)力、學(xué)習(xí)的目的、生活的源泉。他常說(shuō)：“是黨讓我們翻身當(dāng)了主人，有了自己的牧場(chǎng)，有了舊社會(huì)百戶(hù)頭人一樣的牛羊和酥油糌粑，農(nóng)牧民的后代才有機(jī)會(huì)上學(xué)參加工作。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我的今天，沒(méi)有共產(chǎn)黨就不會(huì)有玉樹(shù)農(nóng)牧民群眾的幸福生活。”

　　玉樹(shù)是唐蕃古道的重鎮(zhèn)，是青藏高原的古代文化——南部的卡若文化與北部的卡約文化交匯之地，這片古老的土地有著在牛背上、雪野里、綠茵中保存的悠久歷史；血脈中流動(dòng)著馬上民族的文化，在雪域高原形成了一個(gè)獨(dú)特的地理、歷史和文化區(qū)域。有絢麗多姿的玉樹(shù)歌舞，神秘的文成公主廟、神奇的格薩爾傳說(shuō)，豐富多彩的服飾文化，獨(dú)具特色的民間手工藝品，規(guī)模盛大、內(nèi)容豐富的賽馬節(jié)以及由于其特殊的地理位置和歷史因素而形成的具有其自己鮮明特點(diǎn)的宗教文化藝術(shù)……由于受家鄉(xiāng)悠久的歷史，燦爛的文化的影響與熏陶，昂噶的血脈里也流動(dòng)著文化的基因。他在青海民院學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)時(shí)，他象高爾基說(shuō)的那樣“一個(gè)饑餓的人撲在了面包上“，他的勤奮好學(xué)得到了老師及同學(xué)們的贊賞，他說(shuō)：“我來(lái)自牧區(qū)，上大學(xué)、學(xué)本事，不僅是為了自己，更是為了回去后能為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事”。有一次，學(xué)校組織師生在青海劇場(chǎng)觀看了全省民族文藝調(diào)研演出后，他的心情激動(dòng)的久久不能平靜，暗下決心將來(lái)一定要把家鄉(xiāng)的舞蹈、民歌、服飾搬到西寧的舞臺(tái)！這是他最初設(shè)定的人生理想及后來(lái)孜孜以求的人生目標(biāo)。他大學(xué)畢業(yè)在省城工作了五年之后，他不忘家鄉(xiāng)父老的養(yǎng)育之恩，回到了玉樹(shù)。他說(shuō)：我不能貪圖享受，應(yīng)該回到玉樹(shù)。因?yàn)椋�我的根在玉�?shù)、事業(yè)在玉樹(shù)。玉樹(shù)的草原在等著我、玉樹(shù)的阿媽在盼著我歸來(lái)，我要做一些自己想做和能做的事情。

　　他回到玉樹(shù)后，在宣傳文化部門(mén)工作期間，他始終堅(jiān)持正確的宣傳輿論導(dǎo)向，高擎主旋律的旗幟，占領(lǐng)輿論宣傳的制高點(diǎn)，他搜集撰寫(xiě)的玉樹(shù)通天河守橋民兵班、玉樹(shù)騎兵連的先進(jìn)事跡，被改編成報(bào)告文學(xué)、散文、廣播劇、電視劇和電影。同時(shí)，經(jīng)常深入基層，深入群眾，開(kāi)展調(diào)查研究，先后整理編輯了玉樹(shù)民間文學(xué)及民歌10余本，搜集玉樹(shù)地區(qū)格薩爾王傳77卷210多冊(cè)；編輯策劃出版反映玉樹(shù)風(fēng)情的畫(huà)冊(cè)6本、音樂(lè)光盤(pán)22盤(pán)，創(chuàng)作詩(shī)歌、歌詞300多首。其中格薩爾王藝人磁帶錄制唱本受到國(guó)家表彰，四十多年來(lái)，他把自己的聰明才智和青春年華獻(xiàn)給了鐘愛(ài)的玉樹(shù)民族文化事業(yè)。

　　抗震救災(zāi)亮劍——寶刀不老

　　昂嘎同志在玉樹(shù)“4.14”地震發(fā)生之后，作為一個(gè)年屆60的老人，本在西寧住院治病，當(dāng)他聽(tīng)到養(yǎng)育他成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)遭受前所未有的的災(zāi)難，他再也坐不住了，他不顧親友的阻攔和醫(yī)生的勸告，毅然心急火燎地趕回玉樹(shù)，希望以自己羸弱的身軀擔(dān)負(fù)一份天生就屬于他的責(zé)任。

　　在抗震救災(zāi)階段，他在結(jié)古鎮(zhèn)極重災(zāi)區(qū)扎西大同、郭青村組織群眾抗震救災(zāi)，他把單位分給自己的帳篷、食品送給了急需幫助的漢族、回族兄弟。在寶貴的“黃金救援72小時(shí)”內(nèi)，他與救援人員一同從廢墟中營(yíng)救受傷群眾50余人，在驚心動(dòng)魄的搶險(xiǎn)救災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)揮了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用。

　　在玉樹(shù)災(zāi)后重建“兩規(guī)劃、一政策”落地之際，一部分群眾的地產(chǎn)、房產(chǎn)可能因規(guī)劃征地將受到不同程度損失，情緒激動(dòng)的人群聚集在廣場(chǎng)、黨政部門(mén)門(mén)口攔車(chē)堵人，討要“說(shuō)法”。這時(shí)昂噶同志與州上其他領(lǐng)導(dǎo)一道挺身而出，給群眾宣傳政策，不厭其煩地做思想工作。他說(shuō)：“玉樹(shù)地區(qū)1975年、1985年、1995年每十年規(guī)律性發(fā)生的特大雪災(zāi)，都使玉樹(shù)的畜牧業(yè)生產(chǎn)蒙受巨大的損失。在關(guān)鍵時(shí)刻都是黨和政府撥付巨額資金，組織群眾抗災(zāi)保畜，重建家園，拯救群眾于饑寒的生死線(xiàn)上。玉樹(shù)“4.14”地震發(fā)生后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨災(zāi)區(qū)指揮抗震救災(zāi)工作，全國(guó)人民不分民族、不分階層、不分東西南北，千里馳援，將災(zāi)區(qū)人民急需的帳篷、燃料、食品、藥品等及時(shí)拉運(yùn)送到災(zāi)區(qū)，穩(wěn)定了災(zāi)區(qū)形勢(shì)，使玉樹(shù)災(zāi)區(qū)在大難之時(shí)，沒(méi)有發(fā)生象國(guó)外那樣的動(dòng)蕩和騷亂。充分證明黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大及民族大家庭的溫暖。現(xiàn)在黨中央決定新玉樹(shù)將進(jìn)行原址重建，提出“苦干三年，跨越二十年”的宏偉藍(lán)圖，需要玉樹(shù)人發(fā)揮主體作用和主人翁意識(shí)，我們決不能給自己臉上抹黑，要積極支持配合災(zāi)后重建規(guī)劃的落地。”昂噶同志是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，他在引導(dǎo)群眾維護(hù)玉樹(shù)重建規(guī)劃的權(quán)威性和嚴(yán)肅性的同時(shí)，顧全大局，積極帶頭，率先垂范，主動(dòng)做好親屬和群眾的說(shuō)服教育工作，第一時(shí)間拆除了自家被鑒定為加固房的住宅。用實(shí)際行動(dòng)感染了身邊的群眾，有力推進(jìn)了規(guī)劃的順利落位。他的宣傳和身體力行得到了群眾的積極響應(yīng)，有很多群眾說(shuō)：“我們堅(jiān)決聽(tīng)從州委、州政府的號(hào)召，為了新校園、新家園、新玉樹(shù)，甘愿犧牲個(gè)人利益。”紛紛在承諾書(shū)上簽下了自己的名字。

　　發(fā)揮余熱作用——老當(dāng)益壯

　　2011年昂噶同志從政協(xié)玉樹(shù)州副主席的崗位上退休，他本可以在西寧安心養(yǎng)病、頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)他得知玉樹(shù)州委、州政府為了表達(dá)玉樹(shù)各族人民對(duì)黨中央、國(guó)務(wù)院和全國(guó)人民無(wú)疆大愛(ài)的感激之情，充分展示玉樹(shù)人民自強(qiáng)不息、感恩奮進(jìn)的精神面貌，決定編排大型歌舞劇《玉樹(shù)不會(huì)忘記》的消息時(shí)，他隱瞞病情，毛遂自薦，主動(dòng)請(qǐng)纓，抱病組建歌劇《玉樹(shù)不會(huì)忘記》工作班子。為了提高藝術(shù)品味，歌劇在由本地人員主導(dǎo)主創(chuàng)的同時(shí)，他聯(lián)系邀請(qǐng)北京、西寧等地的編劇、導(dǎo)演、演員參與歌劇劇本的修改、編導(dǎo)和演出，按要求及時(shí)完成了《玉樹(shù)不會(huì)忘記》的創(chuàng)作和排練，并率領(lǐng)全體人員，赴全國(guó)各地巡演。大型歌舞劇《玉樹(shù)不會(huì)忘記》以“知恩、感恩、銘恩、報(bào)恩”為主題，充分展示了玉樹(shù)人民的感恩情懷，深刻詮釋了玉樹(shù)抗震救災(zāi)精神，通過(guò)抗震救災(zāi)、災(zāi)后重建兩大具體可感的場(chǎng)景，藝術(shù)地全面展現(xiàn)了玉樹(shù)人民感恩奮進(jìn)的良好風(fēng)貌，以特殊形式和載體唱響了共產(chǎn)黨好、偉大祖國(guó)好、改革開(kāi)放好、人民軍隊(duì)好、民族大團(tuán)結(jié)好的主旋律。歌劇藝術(shù)地還原了玉樹(shù)抗震救災(zāi)、災(zāi)后重建中具有代表性的真實(shí)事例和恢弘場(chǎng)景，具有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力，一些惡意詆毀玉樹(shù)災(zāi)后重建的流言不攻自破。在全省和全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響。觀看演出的中央領(lǐng)導(dǎo)和幾十萬(wàn)觀眾給予了高度評(píng)價(jià)。榮獲第九屆青海省精神文明建設(shè)和文化發(fā)展“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。巡回演出結(jié)束后，他在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有玉樹(shù)的今天，沒(méi)有共產(chǎn)黨，玉樹(shù)人民就戰(zhàn)勝不了這場(chǎng)巨大的天災(zāi)。我就是懷著對(duì)黨對(duì)祖國(guó)對(duì)全國(guó)人民的感恩之心和感激之情編創(chuàng)這臺(tái)歌舞劇的。盡管很緊張、很疲憊，但想起黨、想起全國(guó)人民對(duì)玉樹(shù)的無(wú)疆大愛(ài)，想起黨對(duì)我的培養(yǎng)，人民對(duì)我的養(yǎng)育，我渾身增添了無(wú)窮無(wú)盡的力量。

　　2013年10月，玉樹(shù)災(zāi)后重建任務(wù)全面完成，玉樹(shù)各族群眾慶祝災(zāi)后重建竣工大會(huì)籌備工作全面啟動(dòng)之際，為了把有限的生命奉獻(xiàn)給教育培養(yǎng)自己的黨組織，回報(bào)給養(yǎng)育自己的玉樹(shù)人民，昂嘎同志隱瞞漸漸加重的病情，主動(dòng)擔(dān)任慶祝大會(huì)籌備活動(dòng)的策劃和指揮。在短短一個(gè)月時(shí)間，他加班加點(diǎn)，嘔心瀝血，圓滿(mǎn)完成了籌備工作任務(wù)，于2013年11月3日這一天為全國(guó)人民獻(xiàn)上了一臺(tái)充滿(mǎn)感恩之情，富有濃郁民族特色的慶典盛宴。其中，《再唱山歌給黨聽(tīng)》、讓援建英模披紅綬帶騎馬接受玉樹(shù)人民的感謝、六千名藏族兒童撲向黨的懷抱等節(jié)目，表現(xiàn)了一位少數(shù)民族老黨員、老干部對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)之心，成為慶祝大會(huì)的亮點(diǎn)。在慶典現(xiàn)場(chǎng)，他硬是撐直因病疼而佝僂的腰，揮動(dòng)著指揮旗，用旗語(yǔ)指揮一臺(tái)又一臺(tái)節(jié)目閃亮登場(chǎng)和人群大海一樣咆哮的歡呼聲及一浪高過(guò)一浪的花海。由于過(guò)度勞累，慶祝活動(dòng)一結(jié)束，他再也沒(méi)有站起來(lái)。躺在病床上，他仍然牽掛新玉樹(shù)建設(shè)。當(dāng)州委州政府領(lǐng)導(dǎo)得知他病情惡化的不幸消息到醫(yī)院探視時(shí)，他含著眼淚說(shuō)：“我真想為黨和人民的事業(yè)再發(fā)揮余熱，做更多的工作，組織上有什么工作盡管安排，我一定盡力完成……”。彌留之際，他還給州委州政府領(lǐng)導(dǎo)發(fā)手機(jī)短信，為玉樹(shù)的災(zāi)后重建建言獻(xiàn)策。心里還掛記著生活在江西林場(chǎng)原始森林的孩子們，他對(duì)家人說(shuō)：“我就這樣了，不要再做無(wú)謂的浪費(fèi)，把錢(qián)省下來(lái)，給林區(qū)的孩子們，讓他們走出大山念書(shū)，他們不能再像父輩那樣當(dāng)睜眼瞎。”

　　昂噶同志是玉樹(shù)州老干部在災(zāi)后重建工作中，退崗不褪色，堅(jiān)持老干部政策理論優(yōu)勢(shì)、工作經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、聯(lián)系群眾優(yōu)勢(shì)發(fā)揮余熱作用的突出代表和標(biāo)桿。昂噶同志雖然離開(kāi)了我們，但是他給我們留下的“忠誠(chéng)、為民、感恩、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的精神，將激勵(lì)我們以更加飽滿(mǎn)的熱情，更加有為的精神狀態(tài)，更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，為完成我州“維護(hù)穩(wěn)定、保護(hù)生態(tài)、改革發(fā)展”的三大歷史任務(wù)和創(chuàng)造玉樹(shù)更加美好燦爛的未來(lái)做出新的貢獻(xiàn)。